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viernes, 28 de noviembre de 2008

Un juez que habla alto y claro

IDEAL / EFE / MSR-INFO / WOLF

El juez de Menores del Juzgado de Granada, Emilio Calatayud, consideró ayer que la polémica suscitada en torno a la retirada de los crucifijos del colegio público Macías Picavea, de Valladolid, «demuestra una inmadurez de los políticos y de los que gobiernan».

En declaraciones a los medios de comunicación, el magistrado, conocido por sus sentencias en favor de la reinserción de jóvenes con trabajos sociales, ha comentado que somos un Estado aconfesional y «que si el Gobierno nos quiere convertir en laicos que lo diga claramente, cambie la Constitución y lo haga».

Calatayud ha señalado que no entra en la oportunidad o no de que haya crucifijos en los colegios, aunque ha señalado que si se quiere un Estado laico en toda su extensión «que quiten también las Navidades, la Semana Santa y las fiestas de guardar».

Según el magistrado, estamos en un país aconfesional y «hay mecanismos legales para decidir a favor o en contra de este asunto, pero realmente estamos perdiendo los papeles en muchas cosas».

Para Calatayud, que ha pronunciado una conferencia en la Universidad Pontificia de Salamanca, en este momento «hay problemas mucho más serios en este país que cuestionarnos los crucifijos».

En este sentido, ha agregado que «son cuestiones orquestadas para que nos olvidemos de lo que realmente nos preocupa que es la situación económica que tenemos»

Los políticos se agarran al laicismo (no a lo laico) y no le ponen la placa a la Madre Maravillas, pero ellos tienen vacaciones en Navidad, Semana Santa y La Purísima. Celebran sus hijos la primera comunión, porque asisten a un colegio religioso y las bodas en la iglesia quizá por la "fanfarria del local". Que lo eliminen, pero también al velo islámico que es un signo religioso... pero eso no, porque nadie se atrevería a contradecir al recién venido... por aquello del "dialogo de civilizaciones". Seamos consecuentes y eliminemos el "día de la Cruz" y la asistencia a funerales religiosos, que debieran de ser privados y tantos casos que no concuerdan con su "claridad mental".

Una vez más, este juez da una muestra de cordura en esta España de descerebrados, algunos políticos y colegas de profesión que sólo buscan protagonismo con sus estrafalarias ideas debían tomar nota. Cada día admiro más al señor Calatayud por su coherencia, honestidad y valentía de llamar a las cosas por su nombre.

martes, 23 de septiembre de 2008

Nuevas teorías sobre Stonehenge


RG Satter / MSR-INFO


El círculo de piedras de Stonehenge fue erigido hace miles de años y ha generado interminables debates sobre si fue un templo, un sitio sagrado de entierros o inclusive una especie de calculador astronómico de los tiempos prehistóricos. 


Pero los profesores Geoffrey Wainwright y Timothy Darvill tienen su propia teoría: Stonehenge, dijeron, fue una especie de Lourdes primigenio, que atraía a peregrinos de toda Europa. "Tenemos varias razones para suponer que las piedras fueron erigidas como parte de una creencia en un proceso de cura", dijo Wainwright a periodistas congregados en la Sociedad de Anticuarios de Londres.


Wainwright y Darvill, los primeros en excavar en el lugar en más de 40 años, dijeron que la clave de su teoría fue el doble círculo de piedras de fedespalto, una rara arcilla mineral similar a la piedra caliza, constituida por carbonato doble de cal y magnesia. Ese círculo de piedras se halla en el centro del monumento.

El fedespalto era arrastrado o llevado en almadías desde Pembrokeshire en Gales a las llanuras de Salisbury en el sur de Inglaterra. Esas piedras eran muy apreciadas debido a sus presuntas propiedades curativas, como lo demostró una pequeña montaña de laminillas que los científicos encontraron durante sus excavaciones.

Esas laminillas terminaron enterradas en tumbas de la zona, una demostración de la fascinación de las personas con esas piedras, dijo Wainwright.


Pero la prueba no reside sólo en las piedras, sino también en los huesos. Esqueletos encontrados en la zona muestran que sus portadores sufrían de lesiones graves o de enfermedades.

"Las personas que vinieron al monumento de Stonehenge tenían grandes aflicciones, para decirlo con cortesía", dijo Darvill. Las evidencias, dijeron los investigadores, indican que Stonehenge fue una especie de santuario y que personas de todas partes de Europa se dirigían a esa zona intentando curas para sus enfermedades, pero también advirtieron que no descartan otras teorías alternativas. "Podría haber sido un templo, inclusive un centro de curación", dijo Darvill. "Tal como Lourdes, por ejemplo, sigue siendo un centro religioso".